العثمانية على النمسا ، والتي انتهت بتوقيع معاهدة بلغراد « 4 » ، عين أسعد أفندي ( قاضيا للجيش الذي شارك في الحملة ) ، وفي ذي القعدة 1150 ه - شباط 1738 م حصل على رتبة " أناضولي بايه‌سى " ، وفي نهاية تلك السنة حصل على رتبه " روم إيلي بايه‌سى " . وفي محرم 1157 ه - شباط 1744 م ، عين في منصب قاضي عسكر الروم إيلي ( للمرة الأولى ) ، وعزل منه في جمادى الأولى 1158 ه - حزيران 1745 م ، ولكنه أعيد قاضيا لعسكر الروم ايلي ( للمرة ثانية ) في شوال 1159 ه - كانون الأول 1746 م ، ثم عزل من هذا المنصب في عام 1160 ه - 1747 م . مشيخته : عن محمد أسعد أفندي في منصب شيخ الإسلام ومفتي الدولة العثمانية ، بعد عزل شيخ الإسلام السابق محمد زين العابدين الحسيني أفندي وذلك في 24 رجب 1161 ه - 20 تموز 1748 م ، واستمر في هذا المنصب حتى 26 شعبان 1162 ه - 11 آب 1749 م ، حيث تم عزله بسبب واقعة المزاج « 5 » ، وعين مكانه في المشيخة محمد سعيد أفندي خليل أفنديزاده ، الذي كانت مدة مشيخته ( سنة واحدة وشهرا واحدا ويومين هجرية ) - ( سنه واحدة و 21 يوما ميلادية ) وكانت دفعته في تسلسل شيوخ الإسلام ( 90 ) في عهد السلطان محمود الأول . مؤلفاته : كان محمد أسعد أفندي بالإضافة لكونه فقيها وعالما ، أديبا ، وشاعرا ومؤلفا ، وموسيقيا ، ومنشدا ماهرا ، وقد ترك العديد من الكتب والمؤلفات من أهمها : لهجة اللغات ( تركي - عربي - فارسي ) وقد طبع هذا الكتاب عام 1216 ه - 1801 م ، في 850 صفحة ، ثم أعيد طباعته تحت عنوان ( زبدة لهجة اللغات ) في مجلدين « 6 » ، ثم طبع في 1289

--> ( 4 ) - معاهدة بلغراد : وقعت هذه المعاهدة بين الدولة العثمانية من جهة وألمانيا وروسيا من جهة أخرى ، في أعقاب الحرب بين الطرفين في شمال المجر وبولونيا ، والتي دامت خلال الفترة ( 1148 - 1152 ه - 1736 - 1739 م ) ، وانتهت بانتصار الدولة العثمانية ، ووقعت المعاهدة في مدينة بلغراد ( عاصمة يوغسلافيا الحالية ) في 14 جمادى الآخرة 1152 ه - 18 أيلول 1739 م ، وتتكون المعاهدة من ( 38 مادة ) منها ( 23 مادة ) مع ألمانيا ، و ( 15 مادة ) مع روسيا ، ووقع المعاهدة عن الجانب العثماني ، الصدر الأعظم والسردار الأكرم ( قائد القوات العثمانية ) حاجي عوض محمد باشا ، وقد انسحبت القوات الألمانية والروسية من بلغراد وأراضي أخرى وسلمت للدولة العثمانية ، وطبقت جميع بنود المعاهدة . انظر : تاريخ الدولة العثمانية ، ج 1 ، ص 609 - 612 . ( 5 ) - واقعة المزاج : وهي حركة قامت في استانبول ، ويبدو انها حركة داخلية وصغيرة حيث لم تتحدث عنها المصادر ، ولكن أشارت لها بعض الدراسات الحديثة ، انظر : OsmanLi Devlet Erkani ( V . 5 , S 140 ) . ( 6 ) - عثمانلي مؤلفلر ، ج 1 ، ص 238 .